◆吉平太极养生功在继承传统功法的基础上，面向时代与社会发展，以中医理论实践为依据，借鉴现代医学知识，重新进行梳理与构架，并经实践检验，使太极拳内功方法有了一个时代性的提升。
◆这套太极养生功讲座的内容就是仁和太极内功。它首次确立了内功习练的七个方法，基础八个桩式，以及胎儿桩、排打功等。所有这些理论建树都具有首创性，并且它们不是留停在思辨层面，而是完全溶入到了实实在在的内练功法之中。
◆这是一套完整的内功讲座，一共有十讲。第一讲、第二讲、第三讲是基础部位，主要介绍实感性功法的基本概念和做几个实际练习。第四讲、第五讲、第六讲分别介绍三个基础桩法：周身游，鼓丹田和立天柱。第七讲是站桩，介绍了天地人和胎儿桩。第八讲是动桩，以《混元太极拳起步十三式》来教授动桩。第九讲和第十讲介绍内容修练的相关重要课题。由于是讲座形式，所以它不能涵盖仁和太极内功的全部内容。
◆第一讲的主题是"人人手中藏真经，存在感觉是法门”。第一讲突出介绍了实感性功法的特点，它与意象类功法的区别；界定了太极拳内功修炼的具体目标与内容；界定了肌体存在感觉的各种属性与操作特点。本讲立论严谨，阐述深入浅出，具有使人茅塞顿开、耳目一新的效果，使你完全摆脱以往太极拳内功修炼的那种神秘玄虚、懵懵懂懂的困惑。
第一讲突出介绍了实感性功法的核心：存在感觉。张老师通过简单的练习让学员马上实实在在地感觉到什么是存在感觉，它的可感知、可联缀和可加强的属性。存在感觉是我们神经系统的反馈：它由身体感受器发出脉冲信号，再由周围神经传入脊髓内的中枢神经，再由中枢神经传输到大脑的感觉神经中枢，再由皮质相对应的神经中枢反馈回来信息。就是说，这种存在感觉是我们神经系统的功能，它是客观存在的，而不是想象的。
◆第二讲的主题是"攀援地柱登堂室，此般内练才是真”。在第一讲理解基本概念与原理的基础上，本讲开始进入内功修炼实际操作教学，即从攀地柱练习开始。围绕这个练习，学员不仅能在实际中加深对实感性功法的理解，同时也接受新的功法理论。
“太极三柱桩”理论是JTC培训体系提出的重要概念，不论对于养生保健，还是对于技击武术都具有重要意义。所谓三柱桩，是指由两根地柱和一个天柱组成的养生保健的基本结构。其中，地柱是指两条腿（包括脚）。实感性功法将内功实际操作的第一站定为地柱，是以中医养生之理和生理医学为根据的。
◆第三讲的主题是"天柱修缮要细心，宛如铁杵磨成针”。天柱是人体上半身后背的中线，下起于会阴，上止于百会。本讲向学员介绍了天柱的训练对于养生保健的重要意义，对于太极拳身法的重要意义；介绍了天柱训练的三个练习:“松天柱”、“坠天柱”和“摇天柱”。
为什么要强调立天柱呢？首先从太极拳身法的角度来说，太极拳讲究立身中正，要求我们上身的中线在运动中主要做竖向的螺旋拧转，也就是说天柱要像根铁杵一样上下贯通，以更好地实现气血的通畅，劲力的贯通。实感性功法通过对天柱这八个意守部位的存在感觉的训练，实现对天柱的控制。只有天柱立起来了，太极三柱桩才能实现，周身的整劲才能实现，才能进一步达到“一身备五弓”，“功夫上身”。
◆第四讲的主题是“周身意游充营卫，屏蔽红尘定凡心”，本讲介绍太极养生功中的周身游桩法。吉平太极养生功分为基础桩、站桩和动桩三方面内容，从教学角度是个循序渐进的过程；而在内练的实际中，它们又都是各自独立的，其作用不同。周身游是基础桩中三个桩法之一，也是教学的第一个桩法，可以说是基础中的基础。
◆第五讲的主题是"丹田鼓荡内按摩，积精累气最要紧”，教授的就是实感性功法的丹田内功。吉平太极养生功中的丹田内功，集传统内功之大成而又有建树，为太极拳修炼者提供了一种简明又高效的丹田内功功法——鼓丹田桩法。
◆第六讲的主题是“三柱为桩来筑基，太极身法运阴阳”，讲授的是立天柱桩功。这是从太极拳身法的角度来确立意守内练的桩法，它为以后动桩的训练奠定基础。立天柱桩法训练基于两个目标：一是确立“太极三柱桩”的桩身结构；二是确立运阴阳等四个太极拳的典型身结构。整个立天柱桩法分为无极式与太极式两部分，每部分各有四个桩式。其中，太极式的四个桩式——运阴阳、转车轮、发力线和平衡针，是四个太极拳典型身法的内练形式，它们是从千姿百态的太极拳拳式动作中提炼出来的。通过这四个桩式的练习，为今后太极拳拳式的内练（即动桩）打下基础。
◆第七讲的主题是"天地人桩打前站，站桩要靠透源泉”，讲授内容为站桩。虽然周身游、鼓丹田、立天柱都是各自独立训练的桩法，但从教学角度来看，这是一个循序渐进的过程。也就是说，学习站桩要有前三个桩法为基础，站桩则是一种综合性的训练。
"透源泉”是JTC培训体系所提出的独特的内练方法，是存在感觉训练的一项专门应用。其作用是有效地拉动血流趋向下肢骨髂肌，促进周身血流循环，实现上虚下实；同时它加强了训练功效，并保证练功不出偏。
◆第八讲的主题是“打拳如何来养生，动作导引合内练”，这讲谈动桩的训练。吉平太极养生功分为基础桩、站桩与动桩三方面。基础桩与站桩属于静桩，即两脚在原位不移动的桩法；动桩则多以拳式动作来训练，两脚走动了，一般也称作“活步桩”，或“单式训练”。
现在，动桩训练往往被人们忽略掉了，而这恰恰又是太极拳训练中非常重要的一个环节。它之所以重要，就在于肢体由相对“静”到“动”的转变，就是要把静桩训练的方法和功力嫁接到拳式动作当中去。这样外表看上去是在打拳，而实际上是在内练，练得是内在的心法。这样的太极拳才是内外双修的，才能体现出太极拳的本质特点。
◆第九讲的主题是"修炼途中多诱惑，莫要放纵入偏门”。这一讲告诉我们，在太极拳修炼中哪些事情不宜去做。张吉平老师为什么把这样一个问题也作为内功讲座提出来呢？一句话，为了排除干扰。仁和太极培训体系提出，要把太极拳个人修炼与太极拳的其它社会文化属性区别开来。太极拳个人修炼有两个目标，一是修身养性，延年益寿；二是继承太极武学。而太极拳的社会实践是丰富多彩的，以太极拳为载体的各种社会文化活动，可以从多方面来吸引人们兴趣。我们为了实现自己的目标就需要排除不必要的干扰。
◆第十讲主题：“仁爱恬淡修正果，内外双求须均衡”。本讲谈的是心态问题。对于任何形式的内练功法而言，心态问题都是至关重要的。传统道教功法讲究性命双修，心态问题便相当于其性功修炼。心态问题包含哪些内容？心态与养生保健的关系是怎样？如何搞好心态问题？张吉平老师的讲述不空洞，不玄虚，也不唱高调；而是实实在在地归纳出“两点一原则”：仁爱与恬淡是两个基本点，内外双求是实践原则。
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