投壶是从先秦延续至清末的汉民族传统礼仪和宴饮游戏，也是上古时期重要的礼乐活动。投壶礼来源于“六艺”中的射礼，两者在形态、意趣、方法、规则等方面有诸多相似之处，可以说，投壶是一种以矢代箭、以壶代侯的小型的射礼，是一种“筵席边的射礼”。宴会的主人利用这种形式，既可使客人开怀畅饮，以表示自己的盛情，又能增添宴会的欢乐气氛，这种游戏在古代非常流行。在长期的发展过程中，投壶之礼作为一种文化积淀，被人们所秉承传续，但这其中也有增损变迁，礼的成份减少，游戏娱乐的成份在逐渐增加，应用范围也在扩大，投壶的规则及用具也有所不同。
投壶最早出现在周代。春秋时期，社会上层人物由于不长于射箭的越来越多，他们在出席各种宴会和礼仪活动时，很难像西周时期那样参加“射礼”。于是有的人把原来用于射箭的真箭改为没有羽毛、没有金属箭头的假箭，把射箭用的靶子改为壶，用假箭往壶里投，以比赛技术的高低。久之，投壶就替代了射箭，这就出现了投壶。汉代的投壶承袭了先秦之俗，仍是王公大臣宴会上必不可少的娱乐内容。由于庭院不够宽阔，不足以张侯置鹄;或者由于宾客众多，不足以备弓比耦;或者有的宾客的确不会射箭，故而以投壶代替弯弓，以乐嘉宾，以习礼仪。
东汉以前，投壶“礼”的意味较浓，魏晋南北朝开始向技艺多样化发展，增强了娱乐性。唐宋时期，投壶继续在宫廷和士大夫阶层中流行。北宋大臣司马光著有《投壶新格》，书中在具体规则上，对两晋南北朝以来出现的新投法如“倚竿”、“带箭”等给予降低分数，对古老的旧投法则提高分数。但他的这一主张实际上是限制、阻挠了投壶活动向技艺多样化、复杂化发展，在某种程度上降低了它的趣味性，对投壶的发展是极其不利的。
明清时期，投壶活动在民间继续朝着加强技巧、加强难度、增加娱乐功能的方向发展，且越玩越精、花招百出。民众不仅把投壶发扬光大，更把投壶玩得出神入化、奇巧不已。在明朝汪褆编辑的《投壶仪节》一书中就列举了许多投壶的方法，如辕门射戟势、三教同流势、双龙入海势和双凤朝阳势等，但此时，统治阶级和有些文人则不重视投壶技巧花样，而大谈投壶礼仪，从而达到为他们的政治服务的目的。现在，北京中山公园内还有一个十字形亭子，叫“投壶亭”，还保存了六只古代铜质投壶，这大约都是清代皇帝的遗物。
投壶几经演变，流传了两千多年，一度极为兴盛，在士大夫中玩得热火朝天。之所以如此，首先因为它是一项“古礼”，士大夫们认为是一种雅致的娱乐，符合他们的生活方式，乐于接受。其次，这种娱乐本身可以修身养性，并有健身的意义。
投壶虽然从最初的礼仪演变成娱乐游戏，但它始终伴随着一整套繁琐的礼节，没有完全割断同“礼仪”的联系。这样，就使投壶的流传范围变得狭窄，只限于士大夫阶层。到了清末，随着西方现代体育的传入，投壶退出了历史舞台。
二、教案内容：
1、教学目标
(1)基础知识目标：了解投壶礼仪(投壶游戏)的历史沿革和演变过程、游戏规则以及与此相关的文献史料和历史人物及历史故事。
(2)能力培养目标：
1)通过了解投壶游戏的规则，使学生初步了解儒家思想的内涵，如中庸养性、含蓄内敛等方面的内容。
2)在学生开展游戏投壶活动时，培养学生严于律己，戒骄戒躁的行为品德。
3)在教授学生投壶用具时，可以将有关的成语典故一并传授，以培养学生将知识触类旁通，融会贯通的能力。
(3)情感、态度、价值观目标：
1)通过让学生了解投壶礼仪的演变过程，使学生中华民族是一个礼仪之邦，从而培养学生热爱祖国优秀传统文化的情感。
2)通过让学生了解投壶礼仪这种古代游戏已经失传，培养学生树立保护优秀文化遗产的意识和文物保护意识。
2、教学难点和要点
(1) 教学难点：
1) 在给学生传授投壶礼仪的知识和游戏规则时，有关的文献资料对于学生的认知结构而言有一定的难度;
2) 在短时间内让学生了解儒家思想的中庸之道和精神内核不易操作。
3) 如何使这种具有深刻礼和仁的高雅的古代游戏不落俗套，区别于单纯的普通游戏具有比较大的难度。
(2)教学要点：培养学生热爱祖国优秀的历史传统文化，礼貌让人，遵守纪律，理智地解决问题。
3、教学过程
教学过程应包括导入、讲授、操作、组织教学、小结和布置作业等几个环节。
(1)导入：以学生比较感兴趣的或现实中接触过的相关知识点，提高学生的学习兴趣。
(2)讲授：讲授是通过现场教学的形式，增加学生学习知识的层面和基础，扩大学生的视野，使他们能够对历史有更多的感性认识，进而提升对历史知识的理性认知程度。主要方法是向学生讲解投壶礼仪的历史和游戏规则，教会学生投壶游戏的具体做法，包括“三请三让”的礼仪、投壶游戏的用具“矢”和“壶”的用法、在漆塌上的坐姿和投壶时的手法与力度等。
另外，我们还可以突出投壶的现实意义，为学生指出，复兴投壶有以下几个意义，其一，射礼是中华礼仪文化的重要形式，是我们民族气质、性格、思想的重要表达载体，是华夏独特的人文景观。尊重传统，捍卫文化的多样化存在，这些文明复兴的普适性要求同样适用于射礼。其二，射礼中有大量的华夏文明精华积淀，而其糟粕相对较少。射礼倡导人格塑造和人的精神的文明：射礼讲究谦和、礼让、庄重，提倡“发而不中、反求诸己”，重视人的道德自省。射礼本质上是一种健康道德的巧妙导引方式，是华夏先民寓德于射、寓礼于射、寓教于射的珍贵的人文实践成果。而这些对于我们现在培养学生的人文素质，提升修养品德和建设社会主义精神文明都是大有裨益的。
(3)组织教学：教师在学生的操作过程中，积极主动地进行组织教学，及时发现问题进行指导。如有些学生在活动过程中，为了获取高分而不按照投壶要求的坐姿行事，有些学生缺乏耐力，急于求成，有些学生则对提供的汉代服饰不加爱护，针对这些问题，工作人员要适当提醒，并加以制止。
(4)教学小结：
在整个活动结束后，指导教师对学生的表现和知识内容的掌握程度，尤其是相关知识点的重点和难点加以总结，同时针对实践活动中学生出现的问题提出解决方案，当然也可以由学生自身来解决，从而加深学生的印象，使知识学习的系统性得以加强。
(5)布置作业：指导教师可以通过提问和问卷等形式对学生实践课的情况进行考核，鼓励学生参观与投壶相关的古迹，了解一些曾写到投壶游戏的名著如《红楼梦》《镜花缘》等，查找相关典故和成语。
三、教学建议
由于投壶礼仪(投壶游戏)已经失传，所以距离学生的现实较远，不利于学生掌握知识，开展活动，因此在教授时需要根据学生的年龄特征和心理以及生理特征，尽量多穿插一些趣味性和故事性的内容，并将投壶游戏与酒文化和体育文化加以联系，在时空上拉近学生和历史的距离，有效地进行组织教学，努力激发学生的学习兴趣和积极性，以获得预期的教育效果。
