一、选择新闻人物要贴近时代，贴近社会生活，“笔写真人”是最难的

 二、凸显新闻人物的内心世界，展示其思想发展的过程
       在人物通讯中，无论写先进人物的事迹，还是写反面人物的罪恶行径、写普通小人物与命运的抗争的故事，目的绝不仅仅是为写事实而写事实，而是从这些事实中再现其内心世界和人生追求，描述新闻人物的人生曲线。只有写出人，才能影响人。而要表现一个人物，重要的或许不是他们的事迹、能力、机遇、成就，因为人的生活受到社会环境的制约，自己常常难以改变命运。因此，人与人的出身、阅历、文化背景、面临的机遇很难相比，所以人的能力和成就也很难相比。难以相比的东西就很难打动人。人们欣赏明星的才华，赞叹名人的智慧，羡慕幸运者的机遇，景仰伟人的功绩，但欣赏、赞叹和羡慕却很难打动人心，改变一个人的价值观。与能力、机遇不同的是，人的心灵具有相似性，是易于沟通的。无论先进人物还是反面人物，无论大人物还是小人物，他们的精神追求、人生哲学是现实社会中的一面面镜子，能够照出各色人的心灵，或激励斗志、陶冶情操，或警示心灵、启迪思路。因此，这种精神、思想情感是最容易感染他人、震动心灵的。
      著名记者郭梅尼说：“产生通病的原因，主要是记者采写人物的业务指导思想不明确—不明确写人物主要应写什么。他们简单的认为，写某某人就是把他做出什么成绩或事件的过程写出来。……我认为，写人物，主要是反映他们的精神面貌。对一些做出成绩的人物，要写出他们之所以能做出这项成绩或事件的思想根源。因为，对于某项成果的技术过程，只对这一行、这一方面的人有启发作用，而提示出产生这项成果的精神力量、思想根源，对广大读者都会有启迪作用。作为面向广大读者的报刊，就应报道这些具有共同规律的东西，才会在广大读者中引起共鸣。”
       在人物通讯的采写过程中，既要下功夫去捕捉、挖掘典型事实，又不仅仅着眼于报道事实本身，而是通过事例去表现人的精神境界和人生轨迹。因此，在报道中既要讲故事，又要摆脱事实的过程线，追踪人物的思想线、心理线。对于英雄人物、先进人物，要表现出他们为社会的奉献精神、大无畏的牺牲精神、‘高度的责任意识；对于普通老百姓，要表现他们所做的平凡事中体现出的不平凡：坚韧、奉献、同情心、助人为乐、扶危济困、见义勇为、维护公正等人类美德和伟大人格。正是这些人类美德和伟大人格，成为人物通讯中的亮点，成为感染人、陶冶人、团结人、凝聚民族心灵的永恒主题。
郭梅尼在人物通讯《烧不毁的美》中，将徐效钢内心世界的不断发展升华过程展现出来，将一个人外表的缺陷和内心的美丽共同展现出来。
        徐效钢走进庐山五一疗养院，迎面树着一面大镜子。奇怪，镜子怎么糊了一张白纸？再往里走，走廊的镜子上，也糊了一层白纸；房间的镜子上，还是糊了白纸。这是怎么回事？原来是疗养院的护士们，听说有烧伤病人来休养，把所有的镜子全糊上白纸了。
        徐效钢走过去，用手撕掉了镜子上的纸，明净的玻璃，照出了他烧伤的脸孔。还是那张烧伤的脸孔，镜子比当年红枣汤碗里映出的更加清晰。可是，徐效钢却非常泰然。他对护士说：“不必这样，一张白纸，怎么遮得住客观存在的现实呢！”他深有体会地对我说：“我被烧成这样，人们都认为我是很不幸的。但是，有一位名家说过，人的不幸程度，是由他对不幸的理解所决定的。随着我对自己不幸的理解提高了认识，我的不幸程度也就逐渐减轻了。”
        我和他谈起对幸福和不幸的看法。他沉思片刻后说：“有一张报纸上写着，一个因公负伤断了腿的人，感到非常幸福，我认为，这是不够真实的。说老实话，像我们这样的人，可以说，活着比死了更难。”听到这里，我的心不由得一颤，这句话里，饱含了多少委屈、辛酸和痛苦啊！
       “说老实话，想走绝路是很简单的。”他接着说。“但是，一个人来到世界上，对周围，对社会是有义务的。如果一遇不幸就轻生，自己对党、对社会的义务由谁来承担呢？如果那样做，未免太自私了吧！”采写反面人物也是同样道理。比如，面对一个腐败官员，人们关注的已经不是他受贿50万、100万甚至4000万这个简单的数字，也不仅仅是他是怎样接受一笔笔贿赂的，而是更感兴趣这样一些事实：他的心灵是如何一步步堕落的？他收受的第一笔贿赂时是怎么想的？内心有没有斗争？他为什么会从一个清清白白的人走到几百万、几千万的巨贪？他的犯罪事实败露后有没有心理斗争？此时的他，内心究竟是怎样一个世界？他怎样看待自己的堕落？有没有悔过？悔过什么？
        也就是说，对于反面人物的报道，不仅要陈述其犯罪事实的脉络，更要展示其犯罪的思想脉络和灵魂堕落的轨迹，以及作为一个“过来人”的反思和忏悔。只有这样，人物通讯才能使千千万万读者“以史为鉴”，“以人为镜”，起到有效的教育引导作用。

三、通过讲述和再现人的行为，表现人物的个性，“神似胜于形似”
 四、在社会生活的矛盾中表现人物